這本書由於閱讀的年代已經很久遠了,內容我也早不復記憶,但是它帶給我的思想始終留存;由細微處觀察事物,若缺乏那些枝微細末的微觀,那麼所謂的「宏觀」只能起到誤導作用的表象式空泛的結果論。
法國的教育向來最重 rechercher (動詞) : 尋找,尋求,探索, 探究,研究,追查,搜查等意思。
所謂事件便是一連串枝微細末看似毫不起眼的過程串聯,所謂草蛇灰線伏脈千里,所謂蝴蝶效應。可嘆的是在我們現今的普世觀中,這rechercher成為想太多或被玩笑的說:請你說人話好嗎 ?...XD
就創作來說,多年台灣的教育總是講究一個乍現的靈感歸其為天份...
法國的教育認為rechercher才是一切創作的根本與進程。
台灣要只是簡單的有效率的結果論,而非想太多的rechercher...XD
因為我們要花更多的時間在經營台灣式的人際(人脈)關係上〜
法國的教育認為rechercher才是一切創作的根本與進程。
台灣要只是簡單的有效率的結果論,而非想太多的rechercher...XD
因為我們要花更多的時間在經營台灣式的人際(人脈)關係上〜
所謂公部門,那真是一「台式人際(人脈)關係」的聚焦舞台,各種荒腔走板的調子一首又一首沒完沒了的唱著...XD
我只能說不是所有人(大眾)都在做的,都認同的事就代表那是正確的事,這不過是群羊文化下的必然〜
「生者的地獄是不會出現的;如果真有,那就是這裡已經有的,是我們天天生活在其中的,是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種,對於許多人,第一種很容易:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;第二種有風險,要求持久的警惕和學習:在地獄裡尋找非地獄的人和物,學會辨別他們,使他們存在下去,賦予他們空間。」by Italo Calvino
我只能說不是所有人(大眾)都在做的,都認同的事就代表那是正確的事,這不過是群羊文化下的必然〜
「生者的地獄是不會出現的;如果真有,那就是這裡已經有的,是我們天天生活在其中的,是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種,對於許多人,第一種很容易:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;第二種有風險,要求持久的警惕和學習:在地獄裡尋找非地獄的人和物,學會辨別他們,使他們存在下去,賦予他們空間。」by Italo Calvino
有些人(台灣稱其為外星人)是寧可走在荆棘上讓自己明明白白的痛著,也不願意糊糊塗塗的樂著的~
明明白白樂著者,在華人世界是一種境界,有此境界者即便珍稀,亦是有的,比如倪匡⋯ 糊糊塗塗痛著者更是佔著多數,所以才會瀰漫著濃厚的吃喝風氣(小確幸?),ㄧ種最直接且粗暴的補償心理,借此由糊糊塗塗的痛著疊化成糊糊塗塗的樂著。
無論痛著,還是樂著,只要是明明白白的便是自如。
萬曆十五年
作者: 黃仁宇
出版社:食貨
出版日期:1985/04/10
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