你願意付出什麼代價？ - 與友人的對話之三

友 : 法國聽說因為碳稅而人民暴動。

要說服人民不要貪眼前利益似乎不容易。

我 : 這是全國性的抗議活動，實際上就香舍里榭失控，其他地方還是很和平的，但為何失控還等調查釐清，所以我現在也不好評論什麼。

現代的普世價值始終是以利益為重的，只是我們要為利益付出到什麼程度的代價，這還是有所區別的。

友 : 那你願意付出什麼代價？

我 : 首先，我要為你這個提問喝采。於我個人而言這也確實是個大哉問。我得好好想想後再好好回答^_^

友 : 譬如說：我願意電價上漲一倍，逼迫我更省電節能。我願意薪水砍半，工作時間也砍半！薪水不夠用？多出來的時間就有辦法平衡：騎單車上班、少養一台車、自己砍柴煮飯、從事另外創造性工作如自做手工麵包.....自己帶小孩...

大多數人是以收入數目來衡量幸福...其實不是。

我 : 於我，重要的從來就不是經濟利益，經濟利益於我一直只是個工具，一個在現代社會為了完成對自己而言重要的事的一個必需品，所以這就成了一個配比及平衡的問題了，因此我首先會思考現階段於我重要的是什麼，我將要做的是什麼 ?然後依據我現有的或可能獲取利益來做分配，以進行於我重要的事，因為我始終相信花開有時花落有時，世間萬物皆是逾期不候的。

譬如旅行，我從來無法預期自己會走多久，或走到哪裡去，所以我也常走到一窮二白的境地，這時我會思考如果還想繼續走下去那就在當地開始找工作機會，獲取利益的同時也是進入他人的生活與環境進行凝視與想像，這其實還是一件事，不會是單單只為經濟利益；如果不想走了就刷卡買張機票打道回府。

譬如不旅行時就是生活，當然旅行也是生活的一部分，剛回台時常聽到幾句話，「沒有工作就沒有生活」、「我們這個工作是需要全心投入，沒日沒夜...」、「能賺2千就不能只賺1千，妳這樣太不上進，這樣太過負能量...」

生活也是配比問題，工作、休閒、陪伴、閱讀、音樂、做家事、下廚、發呆...這些都是組成生活不可或缺的。

我想所謂薪資減半工作減半留給生活，我同意，只是比起在國外我的薪資豈止是減半更何況是以低薪著名的南部，但工作量有減半嗎 ? 似乎有但又沒有，因為在歐洲工作是以將事情做到「好」為目的，他不是只為賺取利益，更多的是社會責任及專業精神；但是台灣是以將事情做「完」為目的，這個「做完」更多的是人際關係的搏奕並以賺取利益為最終目的；因此於我當工作只為換取利益時就顯得蒼白無力了...

當然很多人問我，不覺得台灣很便利嗎 ?國外什麼都不方便，但這些所謂的不便利就是一些些需要親做親為所組成的「生活」啊 ! 這些雞毛蒜皮的瑣碎就是最真實最實在的生活，怎麼會成為人人撻伐的不便利呢 ?這些些都不自己做生活就真的就只剩工作了。更何況這一些些所謂「便利」，所謂「便宜」，所謂「CP」絕大部分是建構在不尊重人權，不尊重生命，不尊重環境的過度剝削上的。

好吧 !以上就是我之所以在自己故鄉活成外星人的究竟...

友 : 哈哈哈 感謝認真回答...

有一年我看到許多便利超商都在整修、加設用餐區... 我就想要完了，後來就看到許多上班族、學生在超商15分鐘匆匆解決微波食品的一餐。我們總是被生活追著跑，沒辦法思考這是誰要的生活？

連老師都一樣，學校老師寧可多加班賺一節下午的輔導課400，然後也不願意陪自己的小孩去海邊散步，讓小孩補習、安親班。 沒錯帳簿上的增加的確有變多，但正在失去生活。 你沒辦法和他們講這些，很少人有真正的思維能力。老師上班混鐘點費、學生混文憑。過著形式主義的生活，我們的生活沒有創造力，很少人想我真正要什麼樣的生活。我還是同意馬克思說的：我們都被異化了。所以高雄人寧可犧牲自我的主張或意識換一個會賺錢的市長！高雄人和我說經濟真的很慘，都快餓死了怎麼談理想？

我 :「都快餓死了」這話太有趣了..... 所以我一直說台灣人沒世界觀，「都快餓死了」這話真的輪不到身在台灣的我們說啊!

友 : 沒辦法，連我們學校老師也都一樣。他們出國都跟團，根本不知道別國平民吃什麼？住哪裡？

我 : 別說跟團 ，多數背包客也只是帶這既有思維看待ㄧ切不同，也就是帶著有色眼鏡看待ㄧ切的不同，如此只會看見帶著偏見的表象。

友 : 大部分人都是這樣，其實我也一樣，只是走走看看愈來愈發現自己無知的那一面。

友 : 大家對經濟的概念其實讓能源問題無解。又要便宜用電，又不接受核電、火力發電！大家都要經濟成長率。

我 : 是啊，因為缺乏思考和追尋的能力，只能掉進非ㄧ即二的陷阱中。

友 : 認為事情都有標準答案。

我 : 我們的教育就是「標準答案」的架構。

友 : 沒人想改變。

我 : 因為改變需要支付太高昂的代價，別說改變就是稍異都於世所不容。我們是群羊文化但凡非我族類其心必異。

但凡不是標準答案，就是錯誤答案，就是這樣斬釘截鐵的非ㄧ即二

友 : 所以有解方？

我 : 當然有，教育我們的下一代「rechercher」， 去尋找，尋求，探索， 探究，研究，追查，搜查等等，並在這個過程中進行思考。由細微處觀察事物，若缺乏那些枝微細末的微觀，那麼所謂的「宏觀」只能起到誤導作用的表象式空泛的結果論。

法國的教育向來最重 rechercher (動詞) : 尋找，尋求，探索， 探究，研究，追查，搜查等意思。

所謂事件便是一連串枝微細末看似毫不起眼的過程串聯，所謂草蛇灰線伏脈千里，所謂蝴蝶效應。

我不是教育工作者是不該多言的，但我話多就容我多說兩句吧 ! 譬如，你給學生出題目或提問時，別同時給予所謂的「譬如」、「例如」、「比如」等等... 因為這些「譬如」已經代入意識形態、標準答案了。讓學生完全自由發展自行思考，這開始或許會很困難，但慢慢的會出現很多意想不到的「異質」，然後引導這些「異質」如何「同構」，就是我說的讓我們的社會能夠「異質同構」，這才是包容與多元。

最重要的是教育下一代涇渭分明的大是大非，這大是大非其實是非常簡單的，就是尊重生命(一切的生命，世間萬物的生命，人、動物、花草樹木… 等等) ，不侵害(犯) 不傷害所有生命及其利益與自由，尊重生命。 

友 : 其實高中生已經很多思想被定型了，我常在他們想法上丟炸彈。希望破壞些什麼，重構一些東西，但很不容易！

我 : 我絕對相信這有多不容易及你該有多麼辛苦，而就此我也只能.....XD

友 : 呵呵，某方面的我也很犬儒，沒辦法改變就只好靜觀，總之別拿來懲罰自己就好（之前吃太多虧） 

我 : 如我前面所說的因為改變要支付太高昂的代價，別是說改變就是稍異都於世所不容。

友 : 有改變的心自然會取捨，也許不需要唉鳳或逛百貨週年慶。

我 : 是的，所謂的「捨。得」，想「得」到什麼 ? 又能為此「捨」掉什麼 ? 每個人都希望自己的人生不留「遺憾」，可嘆的是人生什麼都缺唯獨不缺「遺憾」；所有我們為了「得」到什麼而被「捨」掉的所有都將成為生命中的「遺憾」，並且伴隨至生命盡頭，我想面對這些「遺憾」最重要的是，我們所「得」到是自己真正最重要也最想要的嗎 ? 若答案是肯定的，我們將學習與這些遺憾和平共處，不忘卻，不忽視，去記憶那些得與失。

友 : 很難的功課。

我 : 是的，真的很難，共勉之～ 

延伸閱讀...

 我讀"巴黎的地下鐵" 
https://chen-mengping.blogspot.com/2017/08/blog-post.html?fbclid=IwAR38fxL4rOW0Y3cwUNaA1aosu1ywa_I3UZmBv0j5Wk5WtLMG9NWsV4z5MK8 

反抗、怒吼、假新聞：席捲法國的「黃背心」 

https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/436/article/7542?fbclid=IwAR2uFI_AwEbO-Vu9aMB120ZTlxz2dr-xsh3_oU2WyRI90W4IU5k0cxG6bnM