隨行隨筆四十九 一切法的開始：基 གཞི།、道 ལམ།、果 འབྲས་བུ

9/16 課堂筆記
一切法的開始：
基 གཞི།、道 ལམ།、果 འབྲས་བུ

心類學、攝類學（顏色、形狀...）

Q:如何修悲心？
A:要修悲心首先要修平等捨。
Q:如何平等捨？
A:觀察，親近？ 所緣

一起法的開始：
基 གཞི།、道 ལམ།、果 འབྲས་བུ

基 གཞི།👉 勝義諦 དོན་དམ་བདེན་པ།
世俗諦 ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ།
道 ལམ།👉 方便 ཐབས།
智慧 ཤེས་རབ།
果 འབྲས་བུ👉 法身 ཆོས་སྐུ།
色身 གཟུཊ་སྐུ། /གཟུགས་སྐུ།

基 གཞི།👉事實真相
Ex:“天”看見的是甘露
“人”看見的是水
“鬼”看見的是膿血
👉 但是天、人、鬼所見同樣都是 “液體”。👉緣起是自性空👉勝義諦。
薩迦派說法：佛將世俗諦淨化圓滿👉勝義諦

四部對世俗諦與勝義諦及空性的說法：
1. 毘婆沙宗(བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ།）：
Ex:
瓶子打破了👉微塵聚集的因緣就是世俗諦👉微塵所式👉可以不斷被分割的。
但是瓶子即便被打破了，卻永遠存在在心裡就是勝義諦👉非微塵所成👉無法損壞，不會被打破。

2. 經部(མདོ་སྡེ་པ།）：
👉不認同有勝義諦？👉認為空是常法，所以無法通達。
勝義諦👉因緣能改變的是勝義諦。👉存在本質。
世俗諦👉因緣不能改變的是👉世俗諦是不改變的👉存在現象（現象是可見及可不見的）。

毘婆沙宗和經部👉不談空性，但是談無我。

無我、緣起、空性