過往的天皇離宮，今日的6百年古寺～

過往的天皇離宮，今日的6百年古寺～
妙心寺 - 大心院

- 退蔵院(余香苑)

粉牆黛瓦映松影— 在妙心寺大心院

京都

2008年後，首次結伴旅行⋯

究竟是誰比誰更勇敢～

所謂極致龜速，整台飛機的行李箱只餘我的及一位專員看管⋯VIP~
來自台灣的礦泉水，別問我它如何過海關⋯

 

京都行 - 只為淺說一段源起

ㄧ段源起

一路由西方走到東方數萬里的山水路途，忘卻年歲的日日月月；

不知覺，已然將古絲路走盡... 一路看著佛教隨絲綢之路東傳而來，這千年的流轉、演化、交溶…

前段時日因著種種牽連看了些日本佛教書籍，於是；忽起一念，"去看看大乘佛教橫越沙漠、跨過海洋，抵達最東最北的島嶼 - 日本；這無垠的沙，無涯的海，滾過的千年歲月，人世流轉；而後，而後，是以怎樣的姿態佇立停留？？？"

或是驗證文字，或不過～ 想親自看上那麼一眼…

京都行後記~ 淡說侘寂

行者

唯有在99%舊有的文化堆疊，再沈澱，並內化，成爲自身的養分，
才有可能成就自身1%的觀點；

但若無這99%的文化堆疊，
那麼即便擁有著1%的觀點，
這觀點也將是不知由何而來，又該去往何處⋯

～行者 · 林麗珍～

是"désengagement（被遺忘在加薩走廊的少女）"、 也是"蘆葦之歌"

"蘆葦之歌" 導演的映後座談

 
在面對一件滿溢著"絕對控訴"的事件中，
或許絕望，或許憤怒，或許悲泣，或許不甘，
或許從工具再不斷成爲工具⋯

但，當呈現在我面前的影像只是最細膩的情感時，
故事不再是故事，事件不再是事件；
她將成為無可抹去的刻印～

Ps: 故事、事件，就是是存檔資料，自去翻閱吧～

"不應該從別人那裡賺太多錢，讓別人太吃力"

"不應該從別人那裡賺太多錢，讓別人太吃力"德國地產商人如是說。

怎麼亞洲人從不會這麼想呢？只不斷重申當你能賺15%為什麼要賺10%⋯ XD～

歐洲這些理所當然的人權（尊重多元價值觀：比如人生不是只為買房這個選項，人生價值也不是只有商業價值才是唯一），在亞洲這種單一獨大的社會價值觀（以人生抵房抵車）下，有著歐洲思維只會被視為邊緣份子，需要在極大關愛中將其導正地⋯

這個環境沒有錯，在亞洲凡事大眾意識就是唯一的對；錯的是我，既然走了就不該再回來；那些對親情友情的眷戀原來都只是由於距離而自我編織的美好幻覺～

如果當年就是因為不認同才離去，又怎麼會天真的認為再被植入歐洲思維後的自己能接受適應呢～～～

法國住宅政策

德國住宅政策

失去"時間"的戲劇

又是全場淚水不止的戲～
我只疑惑於，是大家淚點太低還是我太經虐⋯ 

似是沒那麼感人吖～

失去"時間"的戲劇
思考了兩天～ 我想是找到這些戲無法觸動我的原因了，"觸動"指的是穿過表象進入心靈，這過程需要的是"時間"鋪陳，真實的時間；然而台灣的戲劇在150分鐘內要呈現給 觀眾的元素過於豐富，因此每個元素被縮減了太多的時間，呈現的就只能停在表層，很快揭過再進入下一個元素，終是流於速食情感⋯