是的，//先做觀察修，分析廣大或深奧的現象，在內心對這些現象產生決定與信心之後，接著將心安住於此境上//
這也就是決定無礙，不再三心二意，捨諸亂意的直心。
談到靜慮，被身心輕安所攝持的「止」已算很高的境界。然而我們現在也可以讓心安住，現在就能試著去做。先嘗試著做觀察修，分析廣大或深奧的現象，在內心對這些現象產生決定與信心之後，接著將心安住於此境上，這就是安止修。
我們每天都可以去讓心如此安住，不用等到將來才去做，現在就可以開始結合「觀察修」與「安止修」開始練習，大家都該如此去做。
~
【《達賴喇嘛113住世語》第一冊請購建議】
《量論》與《攝類學》的傳承
沒有留言:
張貼留言