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2018年11月27日

所有的協議,在實力改變的時候,都等著被撕毀。

「西藏的傳統精英皆目光如豆、自私自立:他們認為,維持既有的社會秩序就能保障他們的權力與特權,不必計較西藏是否為獨立國家。」by 流亡藏人

「強勢的外來勢力會讓人變成可悲的故步自封者。」by茨仁夏加

當涉及國家主權與獨立時,民族性或種族取向,是無法在真正的利益所在與政治上和睦相處的,僅管他們之間存在種族或文化上的相似性,因為每個政權都試圖磨利自己的斧頭,毫不客氣的損及他人利益。然而不丹人面對四周環伺的入侵者、利誘者,他們只是堅持不懈的頑強抵抗,只是堅定不移的想要悍衛自己的獨立與主權,因為他們深知ㄧ但失去國家獨立與主權,等待他們將是屈辱過後,還是更多的屈辱,侵略者不會因爲你的退讓而停下腳步,只會因此更加不依不饒的步步逼進,他們將失去珍愛的自由、權力、利益、生命,直至失去全部所愛,僅剩屈辱。

所以同在世界屋脊的兩個國家的命運為:

不丹獨立了。並在1971年成為聯合國會員國,2010年以「幸福國度」之名立足於世,不丹第四世國王如此告誡國民:「正因為我們地狹人稀,更因該向外看,關注國際變化,瞭解其過去(歷史),關注其當下,思考其未來。」
ps: 在不丹行走時曾在一處百來人的深山村落,其中村民與我聊起台灣總統蔡英文,無比驚訝的同時我不禁思考在台灣這資訊爆炸的環境裡,有多少台灣人知道不丹現今的國王是誰? 除了梁朝偉在不丹結婚一事,我們對於這個國土面積與台灣相近,總人口卻只有七十多萬人的雷龍之國有何認識?

西藏呢?「西藏就像一個失去了行動能力的人體,躺在世界屋脊的雪山之巔,從不同方向飛來的鷹鷲,紛紛按照自己的需要撕扯她,從她身上啄食自己需要的部分──或是搶奪主權,或是爭取民意,或是表現意識形態,或是討好國際社會,還有那些貪心不足的商人、盜獵野生動物的槍手、尋求刺激的旅遊者、厭倦了現代文明的西方人…… 也都湧進西藏各取所需。綜觀歷史,西藏從未被外力擺佈到如此程度,如此無奈、身不由己。《天葬》,就是取自這樣一種意像──西藏在被撕裂,西藏正在死亡。」by 王力雄

班禪喇嘛曾是眾所皆知的親共者1951人民解放軍進入西藏1959達賴喇嘛出走印度並組成西藏流亡政府班禪選擇留在中國並相信中共的「一國兩制」能為西藏帶來更好更現代的美好未來然而班禪卻在享受了中國給予的高官厚祿後的1962上書著名的«七萬言書»書中最後吶喊著 : 「勿使眾生飢餓!勿使佛教滅亡!勿使我雪域之人滅絕!為祝為禱!」隨即被秘密軟禁進行思想再教育直至2後的1964年中共再給予班禪一個改過並表明自己的機會要他在藏曆新年最重要的萬人傳召法會上公開批判達賴喇嘛於是班以生命作籌碼對全體藏人高聲呼喊 :「西藏曾經是一個獨立的國家,達賴喇嘛是西藏的國王 ;現在,西藏人民有復國的權力,西藏必將恢復獨立。失去祖國,就意味著失去一切;把國門的鑰匙交給中共,就等於讓魔鬼的鐵手扼住了藏人命運的咽喉;把決定自己政治命運的權力交給中共,換來的不是和平,而是亡教滅族之災;中共的政治法律框架之內,只有奴役,沒有自由,因此,西藏復國是藏人免於滅族之禍的唯一之路,也是藏傳佛教在雪域高原復興的唯一之路。」話畢即刻被公開批鬥後秘密關押長達數十年1989年在無病無痛的情況下突然圓寂留下眾多疑點...這是後話


而今,那些高舉過「一國兩制」的所在現今又如何?
內蒙,西藏,新疆,香港哪一處不是如失去了行動能力的人體,哪一處不是躺在哪裏在被撕裂,哪一處不是躺在哪裏正在死亡,哪一處不是被外力擺佈到如此程度,如此無奈、身不由己,尤其最早施行「一國兩制」的內蒙早已從國際舞台上退場許久許久,永久消聲

論「一國兩制」 ?
「如果不能在兩種制度之間實現隔絕的話,如何設想兩邊保持著密切往來的漢人,這邊生活在中共的集權專制下,另一邊則生活在達賴喇嘛的西方民主制下呢 ?其中會發生的問題是一樣的。難道中共的極權政府能夠容許四分之一國土變成自由天地嗎 ? 所有那些惹怒了中共的異議人士,只要抬腿跨過兩制的邊界,進入實行了民主制的西藏,中共的秘密警察是否就再不能對他們進行追究,而他們還可能時不時地溜回來開上一個要求中共下台的飛行集會呢 ?by 王力雄

在我們瞭解何謂《九二共識》的同時,是否也應該一並瞭解ㄧ下中藏的《十七條協議》,再對比如今的西藏;或看看九七時中英對港回歸的《中英聯合聲明》協議,再對比今日的香港。

如今看來,中共政權由始至終從未真實的想實施所謂的「一國兩制 」,無論是對過去的內蒙、西藏、新疆,現今的香港,還是未來的台灣,「一國兩制 」都不過是一個手段,ㄧ個口號。可嘆的是,多數人總認為西藏是西藏,新疆是新疆,香港是香港皆與我們無關,我們也與他們不同。可是,到底是哪裡來的不同,中共政權面對思想異己者從來都是殊途同歸。
「所有的協議,在實力改變的時候,都等著被撕毀。」
「無知者什麽都敢下結論。」
這就是所謂的「ㄧ國兩制」吖!
「拿出生存的意志,悍衛主權與國家獨立,清楚理解「生存才是硬道理」,持續維持國防,享有公民權力更要強化公民責任與素質。才不至在強權面前做小伏低忍受屈辱,國際上才有尊嚴,用尊嚴掙到的錢,才是真正世世代代能享受的錢。施捨來的快錢,是葬送下一代未來的賣身錢。」〜這段話截至蔡依橙的文章,我略為修改〜


Ps : 關於本文中我多次引用王力雄先生「天藏」中的陳述但是我並不完全認同他書中的觀點實際上是大部分都不認同尤其是「神界輪迴」完全不認同;嚴格來說我個人只認同書中「主權」及「革命」兩個章節的部分。
因此評論所說 :你只需讀「天藏」一本書,就能全盤瞭解西藏所有問題。 我個人覺得是失之偏頗的。


1989年是極其特殊的一年華人世界發生了幾件重大事件:
1989128    班禪喇嘛離奇過世
198947      鄭南榕為台灣獨立而引爆汽油桶自焚
198964      六四天安門事件
19891010  達賴喇嘛獲頒諾貝爾和平獎

 




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