漫隨天外雲捲雲舒
329之浩氣千秋不過一木牌 - 祭祀
今年是連祭祀也沒了，不過若防疫沒做好，明年此時又要增加多少浩氣千秋的木牌啊～ so 今時的祭祀還是取消的好。
329之浩氣千秋不過一木牌 - 祭祀
今年是連祭祀也沒了，不過若防疫沒做好，明年此時又要增加多少浩氣千秋的木牌啊～ so 今時的祭祀還是取消的好。
今讀書時忽然想起曹寅有一首詩詞，與現今世界的狀態頗契合，
「秋風戾 冬雪怎堪行～
江城已搖落，風雪兩三行；
把書堪過日，微茫客歲春。」
任憑外面傾城時節，風雨飄搖，江城搖落，既是外出不能，竟是意外獲得了一隅把書堪過日的靜好。
「秋風戾 冬雪怎堪行～
江城已搖落，風雪兩三行；
把書堪過日，微茫客歲春。」
任憑外面傾城時節，風雨飄搖，江城搖落，既是外出不能，竟是意外獲得了一隅把書堪過日的靜好。
話說曹寅是誰呢？就是曹雪芹曹大才子的祖父啊，同樣是位曹大才子，我很喜歡曹寅的楝亭詩鈔卷，舊時閑來總會挑撿個三兩首細細讀來。
我讀西藏生死書
我想不只是面對中陰，就是這俗世繁華悲喜都應是，”不執著於眼前之境，只要做到無念無想，讓意識安住在純凈的內心之中，自心便是最好的休息之地。“
所謂「不謀其前，不慮其後，不戀當今。」行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然。寵辱不驚，從容淡然，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
所謂三昧定samadhi: 其中包含「安置ㄧ起」與「形成心靈」的兩個含意，簡單說三昧定是指專心冥想，是一處完美的「冥想」與「凝思」，可被視為極高價值的禪定觀修。
昨晚金剛經筆記，學習無相，離相。離相而不住於相
相，形象、現象、法相。
無相，沒有可以用法相來說明的，要離開一切相，是無為法。
若有所執著，心住於法便是有相
若心不住相，便是離相，應無所住，也就是不住於相。
相，形象、現象、法相。
無相，沒有可以用法相來說明的，要離開一切相，是無為法。
若有所執著，心住於法便是有相
若心不住相，便是離相，應無所住，也就是不住於相。
漫隨天外雲捲雲舒
梨花白但聞梨花香
蔥油拌麵
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