-273°C 荒唐言: 隨行隨筆177把書堪過日之風來竹面，雁過長空。坐困愁城第15日

2020年4月7日

隨行隨筆177把書堪過日之風來竹面，雁過長空。坐困愁城第15日

愁城二三事
友人：「你還好嗎？新加坡大使館安排我和其他人這個星期四回國（如果一切順利）10號抵達。然後在賓館隔離14天。」
回：「我很好，因為疫情，我得到了一直以來最嚮往的生活，把書堪過日😊」

隨筆二三事
之一.
友人：「今天顏色很豐富，很有食慾，番茄和黃瓜的顏色特別鮮明，😄今天特別豐富啊！」
回：嗯嗯！因為「春事殆過半⋯」

又一.
友人：「美在一切處。美而非美😊」
回：「美，即非美，是名為美 😝」

我讀「佛子行三十七頌」
“「佛子行三十七頌」的精髓：「無始時來憫我者，母登若苦我何樂？」謂透過教理的認知、長久修項，把原有愛己的私心，轉為愛他甚於愛己有慈悲，使自己的生命變得更有意義！
遠離「先入為主」的想法，才是真正的學習態度。
「客觀的態度」（或稱「正直心」）乃為弟子的先決條件，如此才能理智觀察，得知此法是否正確，進而避免ㄧ味無知的毀謗、造下墮落惡趣的重業。
「心相應於法，法相應正法。」”

我認爲「客觀的態度」只是一個開端，當然開端是最重要的，這是心態，心態便是ㄧ切事物的起心而後才動念，也就是我ㄧ再說的「心態決定自己的思維，思維影響行動，行動成就了人生的究竟。」
起了這個「客觀的態度」，這個心態然後去思考內容，再去親證與研究，就是「聞（讀）→ 思→修（行）」-最後再回到「讀與思」，反覆閱讀與思考。
我所力行的一直是「讀萬卷書，行萬里路，邊走邊讀邊思」。
若不先讀萬卷書就行萬里路，只是帶這既有思維看待ㄧ切不同，也就是帶著有色眼鏡看待ㄧ切不同，這只能看見帶偏見的表象。而只讀萬卷書不行萬里路，也只能看見事不關已的表象，無法進入深刻的思考與探究，人是情感與血淚的生物，所以親身體會是不可不為的。
所謂「無知者什麼都敢下結論。」，然而世事實是「未知」比「已知」多得多。
所謂的「不存在」，也只是發現前的等待。

但我仍堅信的是，所謂大是大非是涇渭分明，沒有模糊地帶的，但有趣的的是在大是大非下所分出的各種枝枝節節，這些枝枝節節是需要我們去好好的認真的去思考，去親證，去探究的。
而我所謂涇渭分明的大是大非，其實很簡單，就只是尊重生命(一切的生命，眾生萬物的生命) ，以及不侵害(犯)所有生命的一切利益與自由。

“總之，修法終究是調伏內心。”
所以重要的是「心靜」，猶如「止。觀」而了悟「緣。空」，所謂萬物靜觀皆自得。
「自得了」，煩惱也就如蘇子瞻所說「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，雪上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」
「自得了」，煩惱也就如「風來竹面，雁過長空。」
去留無意，自由自在。