-273°C 荒唐言: 隨行隨筆269把書堪過日之達賴喇嘛尊者與英國倫敦的都市警察進行線上對談～坐困愁城第106日

2020年7月8日

隨行隨筆269把書堪過日之達賴喇嘛尊者與英國倫敦的都市警察進行線上對談～坐困愁城第106日

隨筆二三事～

達賴喇嘛尊者與英國倫敦的都市警察進行線上對談:

達賴喇嘛尊者今日開示

提高內在價值的重要性

尊者指出現今人們僅關注外在物質的發展，卻忽略了內在價值的重要性，然而人類所面臨的暴力等負面影響皆是由內在情緒所致，因此我們更加需要關注內心的平靜與內心的健康，而這些屬於內心保健的部分應該加入教育中，因為破壞性情緒、負面情緒皆因”無明”、”無知”所導致的，並在教育中推廣慈悲與倡導非暴力理念的內在價值，因為除非改善自身的內在價值，否則將難以實現人類的和平，如果能從幼兒教育開始是最好的。

我們應該透過教育的方式提高自身的內在價值，而非透過祈禱、神的賜予或宗教儀式。
並以對話對治分歧。

因為現今人們已經長久的忽略內在價值，所以，如果有人傷害你，你不能要對方有慈悲心，而是要正當捍衛自己。

警務人員應該持有真誠與慈悲的心

Q1. 如何保持對人性的信念？請給剛踏入警察職業的警員們提供建議。

A1. 當警員們面對需要處理的暴力事件時，應該根據當時的實際狀況處理，但更重要的是要對犯人持有一個真誠與慈悲的心，所以問題在動機，心懷善念的粗暴行為是可以被接受的，因為除此之外難以找到其它辦法制止對方的行為。//

ㄧ些些～
「以愛為名的傷害，是愛還是傷害。」
是愛也是傷害，究竟是傷害大於愛，還是愛大於傷害？
當傷害大於愛的時後，就失去愛的意義了。
結語：沒有尊重的愛，只是成就傷害的劊子手。
～by Meng

//透過教育去保護年輕人的心理問題

Q2. 對自殺者與自我懷疑者的建議

A2. 當今社會上存在著過多的競爭，人們亦過分追求物質財富，同時年輕人也缺乏忍耐，因此當年輕人遇到一些問題或挫折時，容易就會用自戕的方式擺脫苦難。這也與人們忽視心靈、內在價值有關，並指出這些事件皆是由於過多的慾望與短視所致。
對治的方法是透過教育。
應該更關注第六意識，並忽略感官覺受從而安住在”空茫茫”中，借此在專注ㄧ境中做分析、觀察，以達到”清淨”、”明淨”。

視訊直播網址：https://bit.ly/3izC1VI

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

維摩詰所說經筆記

一、人間淨土為心所造

第六講的講題是「《維摩經》與人間淨土」，是從《維摩經》的內容，來談人間淨土。

佛告舍利弗，維摩詰從無動如來的妙喜國來生此土。

「是人乃能捨清淨土，而來樂此多怒害處。」

「雖生不淨佛土，為化眾生故，不與愚闇而共合也，但滅眾生煩惱闇耳。」
〈阿閦佛品第十二〉

此段經文是在介紹《維摩經》的主角，維摩詰菩薩是從那裡來？來做什麼？他是從一個叫無動如來的妙喜國來的，那是一個清淨的佛土，他為了度化我們這個世界的眾生，離開了無動如來妙喜國的淨土，而到我們這個充滿怨怒、彼此傷害，以及許多不善眾生聚居的世界來，這是他的慈悲；他的目的，是要把我們這個不清淨的世界，轉變為清淨的世界。

一般凡夫，由於自信不足，較易逃避多苦多惱的娑婆世界，不是希望依佛力接引到安樂清淨的佛國中去，便是希望即身成就了解脫法門而進入涅槃。只有像維摩詰大菩薩那樣，才願意放棄原有的清淨佛土，倒駕慈航，而生到我們這個五濁惡世中來度眾生，這是多麼的慈悲、多麼的偉大。這是非常積極的入世精神，正是值得我們效法學習的。這個世界雖然非常的不好，卻又是能讓我們修功積德、廣結善緣的好地方。

經文「雖生不淨佛土，為化眾生故，不與愚闇而共合也，但滅眾生煩惱闇耳」，是說我們這個世界的不清淨，不是世界本身不清淨，而是因為眾生有煩惱，方使得世界紛亂；如果眾生心中均無煩惱，那麼這個世界將是個淨土。

所以在眾生立場的體驗，這是釋迦世尊所教化的不淨佛土，為了度化此土的眾生，維摩詰菩薩還是生來此土，但他教化眾生，協助眾生，滅除煩惱，而他本身依舊明智不昧，不跟愚癡合流。其內心不受影響，仍是非常的清淨。

「愚闇」是煩惱、愚癡、無明。

菩薩雖在愚癡的世界，他自己則是並不愚癡，因為他是為了幫助愚癡的眾生解除煩惱而來的。

此在《維摩經》的〈菩薩品〉裡，有一個「無盡燈」的比喻說：

「譬如一燈，燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。」

無盡燈就是輾轉點亮許多眾生智慧的心燈，用智慧的心燈來照亮愚暗、除滅煩惱、開啟智慧、長養慈悲。

一些些～
試著成為自己的明燈～
Soyez à vous-même votre propre lampe. 🪔