-273°C 荒唐言: 隨行隨筆275把書堪過日之達賴喇嘛尊者與靈修大師古魯·構巴大司（Gaur Gopal Das）的線上對談～坐困愁城第112日

2020年7月14日

隨行隨筆275把書堪過日之達賴喇嘛尊者與靈修大師古魯·構巴大司（Gaur Gopal Das）的線上對談～坐困愁城第112日

隨筆二三事～

達賴喇嘛尊者與靈修大師古魯·構巴大司（Gaur Gopal Das）的線上對談

#尊者今日開示

請將古印度知識（非暴力（Ahimsa）、慈悲心（Karuna）等內心價值）結合現代教育（物質價值），這才是能使世界和平的根本辦法。

世界上許多災難都是由情緒不正當所導致，這也是為什麼心靈保健如此重要的原因，唯有用智慧對內心情緒的分析、觀察才能幫助解決災難。

古印度智慧教導人們如何調整自身情緒、減少負面情緒。

對治負面情緒的方法是保持心靈的平靜。
用智慧的方式去思考事情能否解決。
如果可以，那就不需要煩惱。
如果不可以，那麼煩惱也沒有用。

尊者引述寂天大師的教言指出：
「若事尚可為，雲何不歡喜？
若已不濟事，憂惱有何益？」

其意思是指遇到問題時，要以智慧分析問題是否能夠解決，若問題可以解決就不需要浪費時間煩惱，但若問題超出能力範圍無法解決，就算煩惱也沒有用。

所以對治憤怒、嫉妒等負面情緒並不是透過祈禱、禱告也不是不是依靠信仰，而是透過學習真相、理由的認知。

修習
“ 毗婆勝那”，分析、觀察修，指對真相的分析和觀察。
透過分析才能認知到“慈悲心”的價值。

“ 奢摩他”，是指提升心智的專注能力，使心智能達到“專注一境”。
心容易散亂主要受感官覺受的影響。唯有透過第六意識來了知真相才是對治的方法，以達到內心平靜。

而非暴力與慈悲心是內心平靜的主因，同時也是對治憤怒、嫉妒等負面情緒的分法。
維持內心平靜主要是依靠對於表象與真相的認知，所有負面情緒都是依據表象產生，而正面情緒則是依據真相。因此，長期進行對真相認知的訓練，將有助於提升慈悲心等正面情緒，並減少負面情緒。

最重要的是，讓每一天都能寧靜生活。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

維摩詰所說經筆記

維摩詰問文殊師利：「何等為如來種？」文殊師利言：「……以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種……。譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華。……煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。又如殖種於空，終不得生，糞壤之地，乃能滋茂。……是故當知，一切煩惱，為如來種，譬如不下巨海，不能得無價寶珠；如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」爾時，大迦葉歎言：「善哉善哉！……是故文殊師利，凡夫於佛法有返復，而聲聞無也，所以者何？凡夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶。」
〈佛道品第八〉

這一段經文，包含了好多種意思，主要是鼓勵我們初發心的凡夫菩薩們，不要討厭、害怕、畏懼、逃避這個名為五濁惡世的娑婆世界，而且還要珍惜這個五趣雜居的娑婆世界。

凡夫覺悟到這個世界充滿種種的問題，所以想聽聞佛法，修學佛法，來解決問題。也因為自己有問題和苦難，所以能體會別人的困境；因自己已從佛法的修學得到利益，減少苦難，解決問題，故而也會想到其他的眾生，亦需要佛法的幫助，因而能夠毫不吝惜地去弘揚佛法，來幫助眾生。

若從這個角度看這個娑婆世界，雖是如此髒亂、污染、危脆，卻也是一個真正能夠讓凡夫修行菩薩道的好地方。

因此《維摩經》讚歎凡夫，勝於讚歎阿羅漢，凡夫是修菩薩道，除了自求佛道，尚要廣度眾生，其偉大猶勝於阿羅漢的自了。人間淨土是由凡夫所建立的，而非小乘的聲聞、緣覺所願做的佛事。