隨筆二三事
昨日說到陶潜的”歸鳥·其二”，今就不得不再說起”歸鳥·其ㄧ”
「翼翼歸鳥，晨去於林。
遠之八表，近憩雲岑。
和風不洽，翻翮求心。
顧儔相鳴，景庇清陰。」
昨日說到陶潜的”歸鳥·其二”，今就不得不再說起”歸鳥·其ㄧ”
「翼翼歸鳥，晨去於林。
遠之八表，近憩雲岑。
和風不洽，翻翮求心。
顧儔相鳴，景庇清陰。」
所謂暢意人生嘛！便是要晨去於林，遠之八表，近憩雲岑，去暢遊萬里路，遊游於天地間；可若是得摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！那就不如掉轉翅膀求遂心，轉身便又是一色風光明媚，這拂衣歸田裡，這景庇清陰，便是歸鳥歸鳥，回歸山林，如此悠閒自得、自由自在啊！
今時的我居於喜瑪拉雅地區，抬眼見是雪山低頭俯是山林，也算頗合此境了～
其實人生的燦爛便是在轉身處～
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藏族宗教史之實地研究
李安宅
李安宅
六世達賴喇嘛 倉央嘉措
倉洋佳錯 = 倉央嘉措
//倉洋佳錯（Tshans-dbyani-rgya-mtsho，1683- 1706年），即六世達賴，到十五歲（1697年）才被發現，迎人布達拉宮。 內部糾紛，引起許多麻煩。 桑結佳錯（Sanis-rgyas-rgya-mtsho）總督（Sde-srid）於1703年辭職，蒙古親王拉臧（Lha-bzan）刺殺總督於1705年，拉臧即宣布自己絕對獨裁。 同時，巴卡津巴伊西佳錯（Pad-dkor-hdzin-paye-ges-rgya-mtsho）被認為是達賴的真正轉世，而否認倉洋佳錯。 為了解決糾紛，康熙於1706年命令倉洋佳錯去北京。 可是到了青海邊境，他就失踪了。 他是死了，還是逃跑了，再也無法知道。 贊成和反對他的人，有不同的說法。 對他有信心的人，都說他去安多、蒙古、尼泊爾、印度等地傳教，宣傳逃避公開的榮譽的道理去了。//
//而拉卜楞寺的創建者嘉樣協巴仁波切五十歲時，正值六世達賴喇嘛（Tshans-dbyais-rgya-mtsho）由西藏南部門（Mon）地迎入拉薩，他即預見到這個孩子不會遵守將來的誓言，恪守清規。
1702年他五十五歲時，他作為陪同六世達賴到扎什倫布的人員之一，便於五世班禪施受戒儀。
據說，新達賴曾問，給他受的各種戒，是不是一個一個地施。
班禪答“是”。
達賴又問，破戒是否也是一個一個地破。
答復是：“一切都可同時破。”
於是達賴便說：“那麼，我將一切戒律都還給你。“
他便由坐椅上跳下來，走了，沒有人能夠勸他回來進行典禮。 此事引起了很大的混亂。桑結佳錯（Sans-rgyas-rgya-mtsho），西藏政府總督，他是被蒙古王拉臧（Lha-bzan）於1705年殺死的，六世達賴 ，是1706年被度除的：第二個六世達賴被扶上了寶座。這三人發生的事故，嘉樣協巴都親目見到過，這裡就不贅述了。//
1702年他五十五歲時，他作為陪同六世達賴到扎什倫布的人員之一，便於五世班禪施受戒儀。
據說，新達賴曾問，給他受的各種戒，是不是一個一個地施。
班禪答“是”。
達賴又問，破戒是否也是一個一個地破。
答復是：“一切都可同時破。”
於是達賴便說：“那麼，我將一切戒律都還給你。“
他便由坐椅上跳下來，走了，沒有人能夠勸他回來進行典禮。 此事引起了很大的混亂。桑結佳錯（Sans-rgyas-rgya-mtsho），西藏政府總督，他是被蒙古王拉臧（Lha-bzan）於1705年殺死的，六世達賴 ，是1706年被度除的：第二個六世達賴被扶上了寶座。這三人發生的事故，嘉樣協巴都親目見到過，這裡就不贅述了。//
ㄧ些些～
果然是「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」的倉央嘉措
果然是「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」的倉央嘉措
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把書堪過日之遠之八表 近憩雲岑
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